原本全部早一经写好！人类运道明码与寿元增减，不雅看存亡簿透天机

感谢佛的力量！ 白莲而归！

阿弥陀佛！ 阿玉合十向法官还礼！

“法官！ 这一天，你家居风水布局想指导几个课题？ 传说阳人可以调查地府存亡簿，是真的吗？ 存亡簿确实活着吗？ 又是什么书？ 传言说，阳人占卜师能算作存亡簿上记载的工作吗？ 吃什么徐，穿什么徐，是出身前就注定的吗？ 假设生命来源再确定，比如注意身体的强健、糊口的日常生活状况、饮食有节制、静止多一些等等，这些因素能延长本来的寿命吗？ 依然没有改革的既定基础吗？ 运道可能会改革吗？ 寻求延长生命的机会可能结束了吗？ 寿命的增减有罕见的量的限制吗？ 感谢法官！ ”

法官说：“在阴府，正是有人可以来地府调查存亡簿。 能够离开地府查阅存亡簿的阳人当然不是普遍的人。 有其罕见的因缘。 如果没有寿命结束的阳人，就不能离开地府。 离开地方政府的主要有两种人。 一是伴随着业力而来，生前犯下天国的种种恶行，伴随着事业没有人能接受报纸自主。 总的来说，犯了怀孕业、口业、意业三种。 席卷全身的罪犯有杀生、盗窃、邪淫三种； 口业席卷犯有妄言、绮语、骂人、口舌四种； 意大利的席卷犯有三种：贪婪、嗔和痴。

以上所述的怀孕三业、口四业及意三业的阴府伉生，寿命结束后将带着灵魂回到地府。 这里只是简单准确地叙述了一下，分类得很细致，但这里没有详细叙述。 此外，人人生前所行无好坏之分，利弊参半，寿终正寝生于鬼道平易近区，属第一种。

二是与佛力、愿力、福德力同来，这样的阳人是掌握着人类罕见任务的修行者。 这样的修行人，严格持戒闹事，处处救难，让好心的伉生解难取乐，为救伉生而到处弘扬正法。 这样的修行者为了拯救伉生，可能会离开地府去调查存亡簿，这样的事情极为少见。

存亡簿由地府属法官处理，平凡后天3夜拿到法官手里。 存亡簿上，每一个群体的福报都很轻，吃了几许，穿了几许，积累了田家的家财，怙恃了伯仲姐妹的六亲，数了劫数，寿元几则有和婉的记载。

例如，某人某年某月某日某部分，寿命终结的是某个地方。 这些都在加入新人之前写在存亡簿上，无法约束修改。 想要搬迁，必须拥有所有伉生身边所有生神提供的数据，必须得到冥府最高阎君的同意才能搬迁。

阳人占卜师可能是存亡簿上记载的工作。 算命的学生，也许只要知道一个人确切的生日，就能算出一个人一生中的福祸休责，但光算是改革不了的。 阴府主张可能改革运气、财运、婚姻、事业等，大部分是精心筹钱的商业技巧之一； 很多人认为，占卜师的学生可能会准确地说出被试的往事、家人的数量等，因此内心受到了震动，遇到了了不起的人。 占卜师中，除了对术数不熟悉的人之外，也许出去比较好，但原本占卜师身上就有灵体附身的情况很多。

灵体有外心通等神通，能分解受试者的心思，能思考往事，但太阳人读不懂根子，只会以自己能赶上优秀的人为荣，成为占卜师的学生。 此后，结束了一系列改运、选拔人脉、选拔事业运、结缘运、强身运、风水阵等一系列所谓运道大家选拔项目，钱花了不少，节约不少，但原来既定的运道一点也没有改革过，灾难一律

改革运道，不是让算命的学生帮自己改革，而是真正改写运道靠自己。 如果要行善并寻求幸福，就不必成为占卜师。 自己有贵人的帮助，自尊心强，有家庭、事业、婚姻等满足，别人最多只能受到旁指点的影响。 要行善，就要亲自动手。 念兹现在正是在这里，早晚不断。 这样，既定的命运就可以改革，集体存亡簿可以从头重写。

你必须拆开。 即使一个人一生都在小心翼翼地调整身体的强健、糊口的日常生活、饮食有节制、充满就寝、静止等，这些因素也不能延长预期的寿命，基础也不能改革既定。 平凡地养育比较好，当然很少受病皮之苦。

按理说，大部分的学生都无法大幅改变自己的命运，而是在一生中与业界一道，悄然离去的渠道。 每一个伉生都会行善，但即使是一份看似微不足道的好工作，也只能真正用心去造福别人，或许将来得到的善报也会非常广阔，进而改变自己的命运。 两种人可能会作用上天的命运轨迹，那就是大恶与大善之人。 大恶不赦的人，去世后，直线下降，纵贯天国接受报纸。 另一个善良的人，孝动天，广积阴德，拯救苦难，今晨福报无止境，突破原定运势逐步进取选拔，去世后在天界享福乐。

寻求延长寿命可能已经结束，但寿命的延长是有限制的，必须以合理的方式寻求。 所谓有理，就是如果自己身体不好，就该补食品滋养我风水布局们的色身了，而不能让动物的生命破碎滋养我们的色身。 天有好生之德，以致毁了伧生之命，养活了自己的生命，这是阴之常情，严禁根绝，无则不能延年益寿，负下一命之债，将来招之。 寻求延年益寿者必须牢牢记住开始特定元素的饮食。 如果伤了他周易生辰八字的命，怎么能短命呢？ 他深受其害，注定一方心中怒火难平，也注定乘机谴责，所以素食主义是延年益寿的基础。 此外，还要下大善心拯救所有伉生，下大菩提心拯救所有伉生，终生素食放生。 如果真的实现存亡簿寿元特定的普及，那么周易生辰八字加的数，就要看心的大小和好事的多少来确定了。

在我手中的存亡簿中，有一个人不求什么，骄傲地长寿。 有的是泛泛之辈，并不是存大心救厚情； 他一心一意，只能帮助别人，不能在道见风平浪静的时候抱着同情去拯救遇难者的生命。 这样的伉生可以在接到一切生神的按期报告后延长生命，但他们本身分解寿命并没有得到推广，这样的延长生命的案例一般为6年到12年。 有些阴德积蓄了罕见的伉生，如果他一生得不到充分利用，那将是累短命的报应。 人的寿命有一定的数量，如果没有阴律的奖惩，当然法则就会被破坏。 ”

那阿玉

想再辅导判官：“佛陀正在典范中教诲公共少食少睡以至没有就寝去修行，这会作用强健寿命吗？”

判官说：“佛是六合中具大才干的修行者，咱们修行的路线是佛曾经经一步步的走过；佛是过来人，当然分解若何教诲公共去行走此修行路。佛如许的教诲公共修行是没有会作用强健寿命的，只要犯身口意三业者，又或是先天没有佩服体魄，胡乱暴饮暴食、糊口日夜反常、思绪失控等等缘由才会作用到寿命。

少食少睡对于体魄是很好的调养，咱们人本来是也许没有食没有眠的。人若能做到每一念的呼吸跟大当然相看护，到达天人合一，当然强健短命也就可没有食没有眠，返回投胎前的光辉中了，但普遍人是做没有到的。因而佛教诲公共顺序渐进先少食，少食当然就少睡，进而再没有就寝精学习行。

适才都说过一集体吃几许是投胎前一经注定，而今少食既是将今世原本的福报积聚起来，长此少食少眠以至没有就寝的精学习行，必可日积月累失去更大福报更大善果，又何来作用寿命呢？好了！阿玉你邃晓吗？”我点头提示邃晓。

判官说：“此日到此为止，有课题接待再来！”

“好啊！阿弥陀佛！感恩判官！”

阿玉向判官合十还礼！乘白莲花回去！

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