兔年说“兔”之四

“兔儿山”的位置提示图

刘少女史说的光辉胡同，原名光辉胡同，曾是风水布局道教宫不雅大光明殿的住所地。 其史乘可回顾明嘉靖年间，清《日下旧闻考》曰：“大光明殿，门朝东，曰登丰，曰广福，曰广及，曰广宁，二重门玉宫，曰昭祥，曰凝瑞。 前殿为大光辉殿，左太始殿，右太始殿。 有宣恩亭、飨志亭、一阳亭、万仙亭。 后门说永吉、左安、右安。 里面是太极殿、东统宗殿、西总道殿。 其帝师堂、积善殿、寿圣居、福真憩、禄仙室五座于万历30年(1602年)被破坏。 后有天元阁，下有何元保祚。 ”柴司胡同的称号更直接，根源是明朝的柴司，他异常负责薪炭的收购储量和分配供应。

大光殿、惜供司都来源于明朝的宫苑，这个兔儿山不也是明朝宫苑中的一座吗？

在明朝的文献中，我家居风水布局准确地找到了相关的兔儿山记载。 来日3年(1459年)也是兔年，学者叶盛在《赐游西苑记》年形容兔儿山。 “前后上下有殿，中两侧有水阍，山顶殿型似广寒殿，前有水从腰里流出来，垂如珠帘，流至石池，西流从石龙口吐出，备洙流山下，殿前石流，曲水如此

在我周易生辰八字们据此判断兔儿山的史乘为明朝的时候，《明英宗实录》为我们引出了另一个答案。 “天顺四年，西苑亭轩成，苑中蓬莱山顶有广寒殿，金所筑也； 东北有一座小山，殿上也建有。 ”文中的“蓬莱山”指的是现在北海花园中的琼华岛，从方位上判断，北海的东北小山，很可能是兔儿山。

兔儿山是一座石板山，材质与北海花园永安寺大门东边的“折粮石”很相似，都是以太湖石为材料。 反雅学者在叶盛《赐游西苑记》中的形容，表明石头对石头，位置、材质都是一致的。

而经《元朝皇城图》我发明的，是萧墙内，西为“太子宫”，曾为世祖皇太子真金居住，这范围，偏偏也是兔儿山的聚居地。

“兔儿”的名字来源是哪里？

那么，皇家山，为什么和兔子相连呢？ 分解时，伯仲山等人一般是“万岁山”“万寿山”等充满痛苦含义的名号。

深究历史，我们认为这与北京“胡同”这个名字的诞生是一致的，它源于一种长期的异族语言，只是一个将字变成声音的动作，后来经过口碑的交流，人们同意“兔儿山”三字的诞生。 但是，当我们反其道而行之，准备“逐兔寻山”时，有了新的发明。

《明宫史》中，我们发明了“兔儿山”的名字。 “九日，乘幸万岁山，或兔儿山，转台登高。 吃迎霜麻辣兔、菊花酒。 ”当一律食品与一个风俗相关时，证明这不是偶然的，可以断定，在“兔儿山”办迎霜宴、吃“霜兔”，是每年必少的震荡。

这样的推测，在《》年失去了一定。 “重阳节前后设宴招待，叫做迎霜宴。 席间食兔周易生辰八字被称为迎霜兔。 ”。 而且，《燕北杂记》年，在这个风俗中发现了更长期的根源。 “辽俗，九月九日合围，射虎，少者败，九一宴席败。 然后在地面高处算账，喝菊花酒，出兔肝切生，用鹿舌酱拌着吃。 ’可见这个风俗就像这座山一样，具有传承的意义。

至于为什么要品尝重阳天迎霜的兔子，也有一种非常奔放的说法，那就是霜兔是白兔，重阳常在霜降之前，所以重阳也成了霜降节气膨胀的“先锋号”。 全身干净的兔子，像冬雪的记号，所以白兔迎霜； 另一种说法是法律更接地气，霜降节气的大鼓意为深秋冬至，平易近间成语“终年透明，无以补霜降”，“兽如猫头鹰，兽不兔” 由此可见，兔儿山不仅是赏玩王室景色的好去处，更是平易近俗振动和老国民生活的整体，这座山或许就以这样的“膏味”命名。

去了，还在！

兔山被埋没在历史和长河中，是一段时间，也是一段时间。 有时候万事无常，一定今天早上是史乘的筛选，是无常的规律。

我们在清代学者名世《兔儿山记》中发现了兔儿山时的景象：“呜呼！ 这座山现在禁山，不同时期公卿不能来，但今天游人可以遍访所有人，无所顾忌地玩耍，有人掩盖了物理上的轮回。 ”史乘中的戴名世是墨客，却游四方，糊口在康熙年间的他，为我们记下的兔儿山不再有贵贱之气，也不再有“闺蜜中的害羞”，而且一开口作家就“呜呼！ ’用光了。 两个字，正如文中所说，曾经经过皇族专用的秀气小山，那时成了老国民的游览场所……

兔儿山到底经历了什么？

这要从朝代更迭中都城的功能结构入手。 他说，以前辽金元时期兔儿山的居住地是御苑，明朝时受到国王陪走的影响。 但到了清代，紫禁城兼有办公和起居的双重影响，兔儿山址皇城偏西位置的功能价值逐渐提高，遂在王室的指挥下，真正“走进社会”。

不过，兔儿山的运行路并不像人们希望的那样去访问圣地，一蹴而就，吃的趣味被抛弃成了茫然的石堆。 《都城全图》年在干隆十五年(1750年)被修理，画家从根本上忘记了兔儿山的生存。 五十三年(1785年)出生的010(30 ) 10，把兔儿山定义为“古迹现在也要毁灭”。

纪晓岚对付兔儿山的过程展现了更细致的陈。 “另外，据说都兔儿山石，都是艮岳故物，余幼时尚。 余虎坊桥之家为威光公之首，厅事东一石高七八尺，云乃雍正初造房时赐，亦为兔儿山迁者。 南城所有的太湖石，这是第一，余又号孤石老人，盖此云。 ”

“初造时赐”一词，直截了当地标志着兔儿山自雍正时起就完成了身份的转换，除了“社会”旅游之外，曾被列为王室表彰之用

物。您想想，满朝文武，各家各户，修园子置地，赏你多少块赏他多少块，小小的石头山还禁得住吗？

“周览近地，无他寺不雅，无二百年以上之古树，而废地甚多，有巨石，若杵，若甑，若象鼻，若龙之半身，皆委置榛莽间，盖其时山上物无思疑。”平易近国张次溪的《燕京访古录》呈现了其时兔儿山一带的境况环境，这大概是兔儿山留给世人的最终的嘴脸，也是没有少胡同平易近居变成之初的式样。

综上所述，咱们也许归纳一下兔儿山的史乘脉络。兔儿山的位置约略正在西安门内，西黄城根四周，是一座高50余丈的叠石山。家居风水布局它的南边有一部分积没有大的水域，明朝时属皇家御园。康熙年间，兔儿山还正在宫苑内，以后宫苑范围削减，兔儿山被平。之后，正在乾隆十五年的《都城全图》上，这座山已无分明足迹。到清宣统年间，这一区域渐渐变成胡同，根据谐音叫做图样山胡同。再以后，随着都会的更新与繁华，图样山胡同也没有复生存。

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