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天干相合原理

风水布局2023-01-31【风水布局口诀】75人已围观

1、娶妹妹救哥哥说：

天干相合原理

夫为折中之义，如阳见阳，二阳竞克，阴见阴，二阴无腿克，惟有阴见阳，阳见阴，男女合而为伉俪之道。《易》曰：“一阴一阳之谓道，偏阳偏阴之谓病”也。

东方甲乙木夜西方耿辛金克。甲属阳是周易生辰八字哥哥，乙属阴是妹妹。甲的风水布局哥哥之后，把乙的妹妹嫁到金家，娶了家居风水布局耿和妻子。庶得阴阳和合，二人互不相伤，故乙与庚和合。乙和庚娶了妻子，春来木旺金囚，不怕金克。乙回同族后成为甲，但最终在金家怀孕，不得不回木家。树色青，金色白，以春来林木、青叶，开白花。

南方的丙丁火怕北方的壬癸水克。丙属阳为兄，丁属阴为妹，丙兄遂将丁妹嫁入水人家，娶了壬为妻，于是丁与壬会合。丁娶壬为妻，夏火旺成水囚，不怕水克。丁在那之后，回到火家就成为丙，但不会免除在水家怀孕的珠子，而是回到火家。水是黑的，火是红的，装满后，熟了，有红的时候。

宗戊己土怕东方甲乙木克。戊阳是哥哥，自己是属阴的妹妹，戊哥后来把自己的妹妹嫁到了木家，娶了甲和妻子，甲就和自己在一起了。自己娶了甲和妻子，但6月土旺木囚不怕木克。之后，自己回到土家，戊就回家了，但是甲家没有免除怀孕的珠子。土色黄，树色青，所以六月甜瓜熟了，肉却黄皮青。

耿辛金怕南丙丁火克。耿属阳是哥哥，辛属阴是妹妹，耿哥把辣妹嫁到了火家，娶了丙为妻，所以丙和辛合在一起。辛娶丙为妾，秋来金旺火囚，不怕火克。辛乃回金家就耿了，但在火家怀孕是无法避免的，所以要回金家。红、金白，秋枣熟，半红半白形，有极叶丹。

北方的壬癸水怕宗旨戊己土克。壬为阳为兄，癸为阴为妹，壬兄将癸妹嫁入土家，与戊为妻，故戊与癸合。癸娶戊为妻，冬来水旺土囚，不怕土克。后来，癸归水家为壬，但戊家的怀孕珠却免不了回壬家。水黑，土黄，冬下霜，草木死黄。

东方的甲木乙木害怕西方庚金辛金的压制。甲属阳，为哥哥，乙为阴，为妹妹，甲哥哥把乙妹妹嫁到金家，与耿结为夫妇，与阴阳和合，无二伤，所以乙与庚一致。

南方的丙火丁火害怕北方壬水癸水的控制。丙属于阳，属于哥哥，丁属于阴，属于妹妹。丙哥因此把丁妹嫁到水家里，和壬结为夫妇，所以丁和壬和谐相处。

宗旨戊土己土惧怕东方甲木乙木的压制。属于戊阳，属于哥哥，自己属于阴，属于妹妹。戊哥这才把自己的妹妹嫁到木家，和甲结为夫妇，所以甲很适合自己。

西方庚金辛金害怕南方丙火丁火的遏制。耿属阳，属哥，辛属阴，属妹。耿哥把辣妹嫁到火家，和丙结为夫妇，丙就和辛结为夫妇。

北方壬水癸水怕压戊土己土。壬属阳，是哥哥，癸属阴，是妹妹。因此壬兄将癸妹嫁到土家，与戊结为夫妇，戊与癸达成一致。

这个表达方式虽然有点牵强，但是被使用得最广泛。但是，这份资料的重点在于，一致后产生了什么，产生了什么，对命运的子孙的判别有参考价值。

二、位置有序生化曰：

宓开时期，河中出现龙马负图数，一、六朴素人，二七中、三八中为左，四九中为右明日2下午，五十中为河图数。北方水位为一六同族；南火的位置，是为了二七同志；东方木位，以三八为朋；西洋金位，以四九为友；宗旨的土位，是为了五十同道。十天干依河图的数量秩序：甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十。

一六同族，天一生水，地六成之，甲己六相合，故甲己合。

二七、天二起火，地七成之，乙二庚七相合，故乙庚后天三夜合。

三八为朋，天三生木，地八成之，丙三辛七为相合，故丙辛合。

四九为友，天四为金，地九成之，丁四壬九为相合，故丁壬合。

五十同途，天五生土，地十成之，戊五癸十相加，为戊癸合。

根据上述内容，天干和谐化的道理，在和谐化的意义上，可能已经明确了十干阴阳调和。河图之数，一二三四五配六七八九十，也有资质之道。所以，从太阴的水开始，终于被冲走，膨胀的土。生气，讲述其生之序。故无五行之先，必有阴阳之老，而后趋之若鹜，生于故乡，终究五行，万物又生于土，水火木金亦送质，故先土。甲合体始，土成土，土生金，乙庚合体次之；钱生水，丙辛又如下；水生木，所以丁壬合化木又是：木生火，戊癸熔化火。这就是河图的原理，是天干五合化气鼓鼓的根基。

三、河图变体，五十易位曰：

根据河图水土同根原理，五行土自水溶解，故对五十中宫土和北方一六水进行换位。则一6在中宫，五十在北方，东方三八和西方四九加起来分解成二十四数，南二七和北方五十加起来也变成二十四数，在干坤人三岁的要求下，一天二十四小时，一年二十四节气敲锣打鼓，一周一天二十四山。这都是从河图易位的变体中得到的常数。

河易位变体后，甲己位于六中宫，而中宫原为五十土，故甲己合土；戊戌十移居北方，北方原为一六水，一六相合(相加)为七、七为南火，故戊戌合化火。乙庚七相为九、九为西洋金，故乙庚合化金，丙三辛八相加十一、要数一，为北方水，故丙辛合化水；丁壬九相为十三，位三为木，故为丁壬合化木。

四、二十八星宿主要生气地说：

甲己六为一六相；乙庚七为二七相； (丙)辛八)是三八相。丁壬九、四九相辅相成；戊癸十，元气鼓鼓合。它以谨慎的嫒精之气运鼓鼓鼓化，方成阴阳交媾生化之道，嫒者五虎遁月寅，精者辰德统龙，隔六媾，遁三则化龙，属五子运鼓学之极限。例如，当甲己相合、五行土气鼓欲在天体上颠覆“心、尾、角、轸”四星宿时，十天干首次

就是土气鼓鼓密布之时，而以土的专气鼓鼓主导方向，因而甲遇己时则有化分解土的气鼓鼓息，但甲与己相当令须要有四宿同时经起，方才华化合土气鼓鼓。

五、岁首月干所生说：

甲己合化为土，乙庚合化为金，丙辛合化为水，丁壬合化为木，戊癸合化为火。此十干合化之真气鼓鼓也。其法取太岁之月建而来，如：甲己之年丙作首，一月起丙寅，丙为火生土是也，因而甲己化土；乙庚之岁戊为头，戊土生金是也，因而乙庚合化为金；丙辛之岁寻庚上，庚金生水，因而丙辛合化为水；丁壬为壬位逆水流，壬水生木，因而丁壬合化木；更有戊癸何处起？甲寅之上好寻求，戊癸之年起甲寅，甲为木，木生火，因而戊癸合化为火。

六、从龙而化说：

从龙而化，所谓龙即辰也，甲己之年得戊辰，戊属土，因而甲己合化土；乙庚之年得庚辰，庚属金，因而乙庚合化金；丙辛之年得壬辰，因而丙辛合化为水；丁壬之年得甲辰，甲为木，因而丁壬合化木；戊癸之年得丙辰，丙为火因而戊癸合化火。

遇龙得化之说，为普通命理学家所认同，是天干五合化气鼓鼓的原理，龙即辰之十二生肖名。其理乃根据流年天干起出流月天干，即五虎遁起月诀，从一月起寅算到三月辰，以辰月的天干司令合化五行。

甲己流年辰月的天干为戊土，因而甲己合化土。

乙庚流年辰月的天干为庚金，因而乙庚合化金。

丙辛流年辰月的天干为壬水，因而丙辛合化水。

丁壬流年辰月的天干为甲木，因而丁壬合化木。

戊癸流年辰月的天干为丙火，因而戊癸合化火。

甲己风水布局之年丙作首，甲与己之年以丙寅起一月，由丙寅到戊辰适值三位数而遇辰，辰乃属龙乃精之所藏，有蛟龙起飞之意，物以此为改革升腾之气鼓鼓，它是一种由量变到量变的一个历程，因而相合才华化气鼓鼓，因为甲己之年丙为岁首，丙火生土，统龙戊辰月，戊土则是引化之神，《易经》云“数一到龙始化气鼓鼓，变为飞龙正在海角，利见大人司浩气”，便是指化合的条件必需正在辰龙的成形前方才创制，而催之化之气鼓鼓则正在于丙火，丙火聚龙的改变条件则正在于戊，方成甲己化土之秀美。

乙庚之岁戊为头，乙庚之年以戊寅起一月，由戊寅到庚辰适值三位，而辰龙之腾跃，因而乙庚化合须要戊催其气鼓鼓，庚龙领引，方成化金。

丙辛之岁寻庚上，丙辛年以庚寅起一月，由庚寅到壬辰适值三位数，而成辰龙之跃，因而丙辛相合必以庚催其气鼓鼓，壬领其龙，方成化水之实。

丁壬壬位逆水流，由壬寅至甲辰适值三数，而达龙起飞跃之象，因而丁壬相合必以壬催其气鼓鼓，甲领其龙，方成木气鼓鼓。

更有戊癸何处起？甲寅之上好寻求，由甲寅至丙辰适值二位数，而成飞龙正在天之象。因而戊癸相合，必以甲催其气鼓鼓，丙领其龙，方成媾精之火气鼓鼓。

七、用数正反说：

甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。经云：“ 一六共宗，二七同志，三八为朋，四九为友，五十同途，阖辟奇偶”是也。阴阳相合，乃当然之道。甲排序一，己排序六，“一六共宗”，故甲与己合；乙排序二，庚排序七，“二七同志”，故乙与庚合；丙排序三，辛排序八，“三八为朋”，故丙与辛合；丁排序四，壬排序九，“四九为友”，故丁与壬合；戊排序五，癸排序十，“五十同途”，故戊与癸合，以上是天干相合的原理。

甲与己相合化土、乙与庚相合化金、丙与辛相合化水、丁与壬相合化木、戊与癸相合化火，此乃天干合化。天干合化遵守五行并存原理：五行并存乃当然之道，十天干一阴与一阳合化后五行一定并存，没有能有一切一种五行缺失。天干合化的推算必需掌握同尾数法律：数字的五行属性由尾数确定。

1，11，21，31，41，51……均为统一类，记作[1]，属水；

2，12，22，32，42，52 ……均为统一类，记作[2]，属火；

3，13，23，33，43，53……均为统一类，记作[3]，属木；

4，14，24，34，44，54……均为统一类，记作[4]，属金；

5，15，25，35，45，55……均为统一类，记作[5]，属土；

6，16，26，36，46，56……均为统一类，记作[6]，属水；

7，17，27，37，47，57 ……均为统一类，记作[7]，属火；

8，18，28，38，48，58……均为统一类，记作[8]，属木；

9，19，29，38，49，59……均为统一类，记作[9]，属金；

10，20，30，40，50，60……均为统一类，记作[0]，属土。

天干合化的推算开始要施行天干取数。