钗头凤的婚姻与命运 与无尤深度剖析陆游的《钗头凤·红酥手》

作家：与无尤

我以为陆游的风水布局《钗头凤·红酥手》可谓千古风流第一词，我说的风流是周易生辰八字毛泽东的“数风流人物，还看如今”的风流，之因而给这首词这么高的史乘定位，由于这首词几乎便是古往今来墨客们的运道之声。此日我们就来深度剖析一下这首词，我中心从“二重组织”的角度来拆解这首词。

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。西风恶，欢情薄。一抱恨绪，多少年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽正在，锦书难托。莫！莫！莫！

普通人都把这首词当作一首恋情词，这是这首词的浅层组织所导致的“泛化曲解”，这个我就没有细讲了，专家都分解对于这首词恋情层面的寄义。

有人说这首词是陆游以及唐婉正在沈园偶遇时即兴所作，我以为这种认得是正确的。要想吃透这首词，开始要搞领会陆游写这首词的两个背景：

第一个背景是：陆游写这首词时唐婉一经谢世三年了。

陆游19岁以及唐婉娶亲，家居风水布局23岁以及唐婉离婚，陆游再娶了王氏，唐婉续弦了赵士程。陆游27岁的时分，一次正在沈园赏春时偶遇唐婉以及赵士程，第二年唐婉就谢世了。陆游31岁时作了这首词追溯以及唐婉正在沈园偶遇的场景，并沉思自身以前的人生。

第二个背景是：陆游早期的仕途没有顺。

陆游是个贵族，他家居风水布局的爷爷陆佃是王安石的学生，是北宋五朝元老，陆佃被封为吴郡开国公，去世后又被追封为楚国公，是正宗的大贵族。陆游的父亲陆宰虽然没干出甚么成就，但他不断享用着贵族的报酬，有官有钱有闲，因而他才有条件成为一代藏书家。因而陆游是地纯粹道的贵族诞生。

陆游诞生正在1125年10月，同年同月，金兀术领导金军分两路抨击北宋，1127年北宋消亡。也便是说，陆游恰恰出身正在靖康之耻那两年。宋高宗建立南宋以来，大力选用依赖科举上位的清流，贵族就没有吃喷鼻了，清流变为了主流。首相秦桧便是清流，是靠科举一步一步上来的。

正在南宋，贵族是没有用投身科举的，而是投身锁厅测验，也便是贵族内部的高考。绍兴二十三年（1153年）陆游投身锁厅测验，患有第一位。不过，由于其时的主流是清流，以秦桧为首的清流根基看没有上那帮贵族，为了仕途，陆游结束转变门路，努力投身科举测验，指望能挤进清流的阵营。怅然的是，他正在绍兴二十四年（1154年）第一次投身科举测验，了局名落孙山。专家记着绍兴二十四年这个年份，由于这一届科举测验进去的人极小地作用了南宋的政坛。绍兴二十四年之后，整体南宋的政坛根底上便是由这一年登科的进士们以及江西诗派两大权力主导的。

有人说陆游科举测验一试的时分患有第一位，由于排正在秦桧的孙子秦埙（xūn）前方，被秦桧嫉恨，了局第二年二试的时分没有被当选，这简单是胡说。由于南宋科举测验根基就没有分一试二试，就一次。其它，以及秦埙争状元的也没有是陆游，而是张孝祥，张孝祥的教授是秦桧的老仇家汤思退。秦桧以及汤思退是其时清流的两大首脑。正在南宋，贵族拼的是爹，而清流拼的是教授。秦埙以及张孝祥的状元之争，本来是秦桧以及汤思退的对立。最终正在宋高宗的干涉下，秦桧退了一步，让张孝祥做了状元，因而绍兴二十四年的科举也叫张孝祥科，以及陆游一点联系都没有。

陆游得第一位的是贵族内部的锁厅测验，以及科举一点边都没有沾。锁厅测验登科后叫登仕郎，登仕郎从九品结束起步，科举测验登科后的叫进士，进士从七品起步，全面是两回事。陆游是贵族，以秦桧为首的清流根基看没有上他，也便是说陆游根基弗成能得状元，状元之争那是人家清流内部的事。

这一次状元之争，虽然秦桧没有算是败给了汤思退，但宋高宗的立场让秦桧高度慌张，第二年秦桧就背痈发作而去世了。

秦桧一去世，清流内部就由两大权力的对立变为了汤思退一家独大，没有也许制衡汤思退的了，宋高宗一定没有兴奋啊，因而结束从新起用贵族权力，贵族权力这就从新上位了。陆游原本是贵族，按理说他的机缘来了，然而陆游偏偏一经压宝正在了清流这儿，走了科举这条路，等因而清流以及贵族两边的兴起他都没遇上。

整体陆家的婚姻以及仕途是系结正在一统的，理论上婚姻以及仕途便是一件事，从陆游的爷爷到父亲再到陆游都是这样。

陆游以及唐婉离婚并没有是传说的婆婆看没有上儿媳妇，那是文学小说，没有是真事。可靠的状况是，南宋初期，政坛的主流是主以及派以及主战派的对立，其时陆游的教授是主战派，而唐家是主以及派，陆宰给陆游设计这门亲事，便是要脚踩主战派以及主以及派两只船，正在政治争斗极端惨烈的宋朝，为甚么陆佃以及陆宰都是政坛长青树，诀窍就正在于，正在彼此对峙的两大主流权力中都有背景。陆佃的教授是王安石，但他的岳父是苏轼司马光一派的，你看，两边都有背景。其时陆游以及唐婉娶亲时，主战派以及主以及派的对立是政坛的主流，但以后很快就变了，变为了贵族以及清流的对立，而且清流侵夺着一致的优势。陆游以及唐婉都是贵族，正在这样的新大局下，陆游以及唐婉的婚姻反而成了陆游仕途繁华的绊脚石。

陆游的父亲没有大才略，吃的是陆佃的老本，岳父又靠没有上，因而必需再娶，你要分解，陆游从新选的可没有是老婆，而是岳父，是背景。这才是他以及唐婉离婚的究竟。

固然，并没有是说陆游为了仕途对于唐婉痴情寡义，本来这都是怙恃的设计，陆游没有过是任人支配的棋子罢了。陆游是史上第一爱国墨客，正宗的正人君子，一致没有访问异思迁那么肮脏。不然也就没有《钗头凤·红酥手》了，没有是吗？

陆游正在沈园偶遇唐婉以及赵士程时，赵士程派人给陆游送来了“红酥手”以及“黄藤酒”。“红酥手”是一种低档点心，而“黄藤酒”那是皇家贡酒，是贵族公用酒。赵士程送给陆游红酥手以及黄藤酒，也便是说赵士程这个贵族其时正春风满意，面前昭示的是贵族的春季来了。而此时陆游正是两边都没有受待见的时分。

一个是人家赵士程春风满意，而陆游仕途没有顺，一个是唐婉以及陆游离婚后，人家过得挺好，而陆游另娶王氏，又压错了宝，两种潦倒叠加正在一统，让陆游既羞愧又为难，因而才有“满城春色宫墙柳”。

其时陆游正在沈园西边的小亭子里，而唐婉以及赵士程正在东方的阁楼上，陆游为啥看到的没有是唐婉住址的阁楼，而是“满城春色宫墙柳”呢？由于陆游是背对于着阁楼的，他看的是沈园的围墙，由于他为难啊，没脸看人家啊。

陆游都背过身去没有看唐婉他们了，然风水布局而那恼人的西风却偏偏要把阁楼上的欢声笑语送到陆游的耳朵里，因而陆游才说“西风恶，欢情薄”，这西风太坏了，几乎是往陆游的伤口上撒盐。

“一抱恨绪”说的是陆游，而“多少年离索”说的却是唐婉。甚么叫“离索”，所谓“离索”，说的是“因分居而只身、割裂、荒凉之感”，然而陆游以及唐婉离婚后，唐婉以及赵士程过得很痛苦，并没有“离索”，陆游自身这儿也生了俩儿童，也没有“离索”，因而这个离索说的并没有是陆游以及唐婉离婚后这多少年，而是说唐婉谢世后，一集体正在地下孤寂寞单。在世的陆游满腔愁绪，去世去的唐婉离索只身。因而，陆游才发出了“错！错！错”的懊悔的感慨。全部都错了，两次站队都站错了，两次压宝都押错了，离婚续弦等等都错了。

“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽正在，锦书难托。莫！莫！莫！”唐婉去世后，陆游再到沈园时，春季依然那个春季，但陆游一经没有是那个陆游了，由于缅怀以及懊悔，陆游瘦削了许多，由于触景生情，眼泪把手绢都湿透了。桃花一经凋落，赏花的人很少，沈园空空荡荡的。以及唐婉的山盟海誓还正在，然而却再也没法把想说的话送给唐婉了，由于她一经去世了，听没有到了。因而，陆游只可无奈地叹息：“莫！莫！莫！”莫正在这边是一个感叹词，便是“唉”的道理。“唉！唉！唉！”何等无奈，何等苍凉。

我去沈园的时分，偶像到陆游写这首词的时分的神采，那种无可如何，那种悲凉落莫，真的是让我差点落泪。

这首词，既是陆游对于唐婉的追溯，又是自我检讨以及沉思，以至是后悔。

人生每每便是这样，一步错步步错，只有犯了一个根基的错，后面的就都错了。

陆游根基的错正在于他没能做上大官，只有当了大官，其他全部就都对于了。而实际中的咱们，根基的错又是甚么呢？大概是没有渊博的钱，也大概是没有渊博的职位，也大概是没有渊博的才略，没有渊博的学识，没有考上名牌大学，等等。总之，每一个潦倒的人，特定有一个根基性的错，进而一步错步步错，最终只可无奈地叹息：“错！错！错！莫！莫！莫！”

陆游的这首词史乘职位极高，备受爱崇，由于它写尽了墨客的运道，屈原、陶渊明、李白、柳宗元、杜牧、李商隐、王安石、苏轼等历代大墨客，你就往里套吧，均可以从这首词中找到他们的影子。这首词之因而有这么高的文学职位，枢纽正在于“错错错”以及“莫莫莫”六个字。这六个字是词眼。由于这六个字，让这首词的地步一下子拔高了良多。这六个字是一切大墨客的人生写真，本来也是咱们这些普遍人的人生写真。有几许人老往返首，只可叹息“错错错”，又有几许人面对于世事困难，只可摇点头说“莫莫莫”。六个字，简简捷单，但却详尽了人生的全部无奈、辛酸、悲凉以及懊悔。

良多人以为这首词是陆游以及唐婉正在沈园再会的时分，陆游即兴所作，并写正在了沈园的墙上，然后唐婉又以及了陆游一首《钗头凤·世情薄》，这昭彰是弗成能的。专家别忘了，那然而正在封建礼教最为严酷的南宋啊，一个已婚的汉子以及另一个已婚的少女人正在大庭广众之下公开调情，而且少女方的现任夫君就正在阁下，这怎样大概，莫非陆游以及唐婉都没有想活了吗？唐婉的现任夫君赵士程其时正是春风满意的时分，而且赵士程家算是皇室宗亲，是宋仁宗的十少女儿那一枝的，赵士程搞去世陆游就跟碾去世一只蚂蚁一律简捷，他怎样大概任由自身的老婆当着自身的面以及前夫调情呢，而且还把情诗写正在花园的墙壁上供专家参观，就算没有为自身思虑，赵士程也得为自身家的脸面思虑吧。不管周易生辰八字从哪个角度讲，说陆游正在沈园即兴写给唐婉，唐婉又以及了一首词给陆游，这种说法正在逻辑上都是说没有通的。本来，母亲逼陆游休妻，和陆游以及唐婉沈园彼此以及词等小说，都是野史中的记载，最早见于南宋周到的《齐东野语》中的第一卷《放翁钟情前室》，没有过是野史传说而已，当没有得真的。唐婉的《钗头凤·世情薄》是先人的伪作无疑。

此日良多人读史乘没有讨厌求证，反而讨厌以讹传讹，道听途说了一些稗官野史，就疑惑没有疑，以为这些稗官野史才是史乘可靠，简直是谬妄啊。唉，世风日下呀，人们越来越塌实，越来越空洞治学的精神了，怅然呀，太怅然了。

与无尤：真名范彦芳，原籍河北省石家庄街市陉县，现代有名哲学家、文学家，中体诗开创者，正在哲学、文学、家庭教训学、墟市合作学等范畴皆有建立，被誉为“千年解老第一人”、“中体诗之父”。代表作：《与无尤对于位译解公德经》《公德经与企业处置》《中体诗论与诗集》《爸爸的进化》等。

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