颐卦占卜婚姻 从《周易》颐卦看家庭，婚姻，事业

《周易》贮存着我国前辈的周易生辰八字无比才风水布局干，卦象以及卦辞更有预见以及警告之效。笔者适值练习了家居风水布局相干学识，此日正在这边以及专家瓜分一下颐卦的全部寄义。假设感趣味，正在文末留言，也许告知你用三个硬币投掷六次得出一卦算运势的方式哦，很是灵验~

1、卦爻辞注释：

1.卦辞

颐：贞吉。不雅颐，自求口实。

颐卦：占卜得喜兆。争论调理之道，正在于自食其力。颐，卦名。本卦为异卦相叠(震下艮上)。上卦为艮，艮为山，下卦为震，震为雷，雷出山中，正是春暖之际，乾坤养育万物之时。正在《易卦》可见正喻贤人按时养贤育平易近，圣人修德养身。因而卦名曰颐。颐，《尔雅?释诂》：“颐，养也。”口实，口粮，自求口实，犹言自谋口粮。

《彖》曰：颐，“贞吉”，养正则吉也。“不雅颐”，不雅其所养也。“自求口实”，不雅其自养也。乾坤养万物。贤人养贤和万平易近。颐之时大矣哉。

《彖辞》说：颐卦卦辞讲，“贞正祥瑞”，道理是依循正路调理人我则祥瑞。“不雅审调理”，便是查看所调理的工具。“自食其力”，便是查看他何如养活自身。乾坤养育万物，贤人调理圣人，养育万平易近。调理物我没有失当时，这是何等渺小。

《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎谈话，节饮食。

《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为震为雷，雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。君子不雅此卦象，思生育之没有易，进而束缚谈话，避免磨难。克制饮食，修身养性。山下有雷，前人以为天暖之时，雷生于地，震荡万物，萌产生长。

2. 爻辞

初九：舍尔灵龟，不雅我朵颐，凶。《象》曰：不雅我朵颐，亦没有足贵也。

初九：自身埋藏着大度的玉帛，还要羡嫉人家的财物，必遭险恶之事。《象辞》说：羡嫉人家的财物，这没有是崇高的动作。舍，弃捐。灵龟，李镜池说：“代指玉帛，财产。这原是占卜用的，十分可贵。”朵颐，李镜池说：“颐颔丰满，圆鼓鼓的，像花朵一律。这是丰衣足食的标记。”

六二：颠颐，拂经于丘。颐征，凶。《象》曰：六二征凶，行失类也。

六二：为了风水布局生计，就得正在山坡上开荒种地。为了生路而去掳掠他人，这是险恶之事。《象辞》说：六二爻辞说掳掠则凶，由于这种行为违反道义。颠，高亨说：“借为填，塞也。填颐，纳食物子腮中。”拂，李镜池说：“借为刜，声通。刜，击也(《说文》)，斫也(《广雅?释言》)。”经，《广雅?释言》：“径也”，指阡陌。拂经，这边指开荒开田。颐，调理。征，征讨，打击。颐征，犹言为了生路而去掳掠他人。

六三：拂颐，贞凶。十年勿用。无攸往。《象》曰：十年勿用，道大悖也。

六三：违抗养生正路，靠歪门邪道度日，占问得恶兆。十年都得幸运，永无优点。《象辞》说：十年都得幸运，由于这种动作大有悖于道义。拂，违抗。颐，这边指调理之道。

六四：颠周易生辰八字颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。《象》曰：颠颐之吉，上施光也。

六四：所求没有过生计，害人之心弗成存，祥瑞。虎视眈眈，防人之心弗成无。这样就也许安享天年，悠然骄傲，无磨难。《象辞》：所求没有过生计，之因而祥瑞，由于君上赠送甚广，足以养平易近。颠，声假为填。颠颐，犹言生计。详前注。“逐逐，作悠悠”。坦然骄傲之貌。光，借为广。上，君上。施，赠送。

六五：拂经，居，贞吉。弗成涉大川。《象》曰：居贞之吉，顺以从上也。

六五：开荒种地，平居过活，占问得喜兆。筮遇此爻，弗成渡水渡河。《象辞》说：平居守正，之因而祥瑞，由于其人安份循道，服务君上。拂，借为刜。经，即径，阡陌。拂经，指开荒种地。详前注。

上九：由颐，厉，吉。利涉大川。《象》曰：由颐，厉，吉，大有庆也。

上九：遵守糊口正路，先艰苦而终祥瑞。筮遇此爻，有利于渡水渡河。《象辞》说：遵守糊口正路，先艰苦而终祥瑞，由于直爽之人终得善报。由，遵守。颐，调理之道。

二、颐卦的当然之象以及人事之象：

1、当然之象

这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山正在上而雷鄙人，外实内虚。春暖万物养育，按时养贤育平易近。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。《象》辞说:山下有雷，含地而化，故万物苟得其养而生生没有息，这是《颐》之象。君子不雅之，思财产唯艰，唯含弘浩大则没有失其养，进而当慎谈话、节饮食、调理全国。

2、人事之象

颐卦为繁华之兆，多主吉。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山正在上而雷鄙人，外实内虚。春暖万物养育，按时养贤育平易近。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。君子不雅此卦象，思生育之没有易，进而束缚谈话，避免磨难。克制饮食，修身养性。

正在集体运势方面运势方面，此卦意为办事缺乏详细思虑，没有宜心胸幻想，要守正路而善方吉；事业方面事业，凡事得靠集体寻求，自身斗争，而没有能依附他人。更没有得用没有荣耀的目的探求财物。只有遵守正路，自食其力，谨言慎行，特定会有好的机遇。这时，颠末一番艰巨斗争，恐怕乐成；营商者抽此卦则意为没有得急于求成，应束缚严慎，顺序渐进，诚以待人，诚挚与他人单干，因时制宜，不停寻求新的开辟方向，须要时可妥善冒进；求名时要以丰硕自身学识为想法，满足宁静，耐劳尽力，乐成的指望极小；婚恋方面弗成急于求成，枢纽正在于强化自身的修养。一旦选中应努力寻求，尤为弗成三心二意。决议历程中要留神公德修养，乐于刻苦而为地去帮忙他人，救人急难，没有贪求没有应失去的财物。所以，能受到他人的尊敬，也能不停失去外来的辅助，集体事业十分顺遂，乐成的大概性很大。尤为弗成莽撞粗心，切记创建大阻力也大的情理。

《彖》辞说:颐，便是养的道理。有所养，中正吉利，缘由正在于养正必吉也。所谓不雅颐就正在于不雅其所养也，进而才华根据全部须要而作出相映的步履。所谓自求口食正在于不雅其自养也，进而才华根据所需而作相映的自我保养以及筹备。天以及地是不停地养育着万物的，而贤人理应根据乾坤法则养贤养能养全国也，所以若何调理全国其义大矣哉，如能苟得其养则无物没有长而取之没有尽矣。故无故没有得糟蹋无度以及乱搞排场，当从月令、量几许、以成岁事，制国用、明法度、而图没有穷。这便是《颐》之意思住址。

三、颐卦的发扬与心得

颐卦是较为稀奇的卦，卦象下面是艮，艮为山，底下震，震为雷，合为“山雷颐”，想睁开嘴巴打算吃货色，即为“颐”，有大快朵颐之意。初九以及六四相映，下震上止，宛如嘴巴吃饭下巴动而上颚没有动，便是指正在吃饭的时分没有够经心，一面吃着自身的还觊觎他人的，扩充家居风水布局义为没有懂满足，善妒，为凶。大畜卦说道没有用正在家里吃饭，这一卦是自身找饭吃。这一卦的少有之处正在于上面三爻皆凶，下面三爻稍好，所谓病从口入，长短利害，都是课题因而要多加严慎，谨言慎行，研讨品行弗成毛躁，言多必失。正在这一卦里面，两个阳爻是有势力的，中间四个阴爻都要设法前往依赖。六二假设进步，往高处求隔很远的上九，又会落空同为阴爻的三、四、五。上九正在艮卦是山，因而称丘，称高处。进步脱节同类去求非比又非应的上九，固然会有凶祸。但只有恪守正路实行调理所以取得吉利。此卦主要谈及养育课题，只有争持正路，便是祥瑞的。

经过查看万物养育的征象来领会尘寰万物是若何自我存在的，可见万物自我存在的方式互相宛如。乾坤养育着万物，算作贤人以德养育着全国贤能之士以及浩大平易近众，正在存在中进退有度，争持正路，因时制宜施行调理之道是太主要了。

Tags： 颐卦占卜婚姻 颐卦占卜婚姻运势详解

文章版权声明：除非注明，否则均为风水布局原创文章，转载或复制请以超链接形式并注明出处。