二卯争合戌的女命婚姻 四柱看一集体的意识动作

1、年代为资质，专看人天资与精神崇奉

前人把年柱比喻为根，把月柱比喻为苗。祖上怙恃、伯仲姐妹、天资禀性、遗传基因，和小时的发展境况以及教训状况等等全部信息就正在年代。除了家居风水布局这些，还有更为主要的货色：灵魂以及潜意识。大概咱们常说特性难改，这个特性便是风水布局指灵魂与潜意识。

从年代也许看一集体的人生不雅、天下不雅、价值不雅，一集体对于人生的认得、对于外界的立场、对于糊口的挑选。一集体是善、是恶、是无私、是博爱、是可教依然弗成教、心态是努力依然低落、仪表是光辉依然昏暗，也就一目明了。

年代两柱中，年柱先于月柱，袒护于定位一集体的灵魂以及遗传;月支袒护于定位潜意识，席卷信心、崇奉、巴望、寻求、天资、禀性。

1、年柱看遗传信息以及灵魂质量为主

灵魂是生命的主导。它是资质带来没有是先天培养。它掌握着一集体今世下世所要学的学识，确定着一集体的生命品格。它以居住于年柱为主。

年柱还贮存着丰硕的遗传信息席卷祖坟信息，触及抵家族昔人们遗留下来的各种信息。生命没有是独立的生存，生生没有息、代代相传。为甚么年柱十神的福祸、喜忌，对于一集体毕生的思维、见解、以至高贵贫贱作用这么大呢?

缘由就正在于此。它们所表示的是一集体的灵魂以及潜意识，是无心识状态下的思维以及动作，没有以咱们的毅力为改革。

例如年上枭神旺而无制，就会表示孤僻没有合群，普遍都会科学宗教、鬼神。假如少女的，婚姻多平坦，以至孤立毕生。例如年上为七杀忌神无制化，没有仅祖上艰难多难难，并且这种信息还会以潜意识的办法作用命主毕生。

天分中自带贫民意识以及震恐情绪，怕穷、对于外界充溢猜疑;便是以来很宽绰了，依然改革没有了贫民的心态以及意识，没有管是穿着粉饰依然理财见解，都带有分明的下层人士的足迹，糊口寻味很难提上去。

有些人很宽绰，但糊口观念、容貌气鼓鼓质象贫民;有些人支出没有高，却偏袒护往富翁的糊口周易生辰八字品格，看上去象个有钱人。缘由也就于此。“人弗成貌相海水弗成斗量”，讲的也便是这方面的事。

年上的十神，只有没被损坏，便是没有旺，对于一集体思维的作用都会很大。如年上官星得用，从小就会有强烈的自我周易生辰八字完结之设法。如年上是无制化的七杀，多疑多虑的负面心态将陪同毕生，由于他有渊博的缘由以为这世上小人多、阴郁多于光辉。

例如年上为无制化的劫财，毕生破费不停、争吵没有休。其余十神同理可推。这些都是遗传下来以及灵魂深处负面的货色，只可袒护以及不容，很难改革。

2、月柱主要看一集体的潜意识信息。

月柱为怙恃宫，又是月令之所，咱们每每把它称之为资质之命，其对于人生的作用最为远大。年代为一体，为灵魂的栖身地以及八字的当中。

年柱袒护于看一集体的灵魂品格以及遗传基因;月柱为潜意识的家，主看一集体的潜意识信息，席卷巴望、寻求、信心、崇奉、天资、禀性和社会单干。

假设把年柱比喻为宗旨当局的话，那么月柱便是地点当局。假设把年柱比喻为天时的话，那么月柱则是天时。年柱确定灵魂的高度，月柱作用糊口的品格。

年统月，年比月大，但月离日近，月更凑近于一集体的实际糊口，所以月比年对于人生名利创建的作用更大。“天时没有如天时”、“县官没有如现管”之故。

月柱是经过甚么来作用以至上下一集体的名利创建以及人生层次的呢?

那就要从月柱的原始寄义说起，月柱为怙恃的宫位、生命的起点，确定着一集体的天资、禀性、巴望、寻求以及社会单干，还代表着一集体所处的社会大境况。

同时，确定人天生就的四因素：天时、天时、人以及、自质，都以及月令有着很是出色的联系。本来，普遍人的运道主要取决于怙恃的条件、自身的天资禀性、从小的教训、和所处的社会大境况。

月支本气鼓鼓为潜意识的主信息，中余气鼓鼓为潜意识的次信息。用月支十神来定位一集体的潜能方向、天资禀性、信心崇奉、巴望寻求，如月支本气鼓鼓为印，那么就有文学或思维方面的潜能。

以月支的纯洁度来判别潜能的级别;子午卯酉气鼓鼓纯而专，能量家居风水布局分散、潜能大;寅申巳亥、丑恶未辰戌，气鼓鼓杂而散，能量相对于要小。

那么，是没有是月支没有是印的人就没有文学或思维上的天资、就没有能进行文明方面的事业了呢?没有是的，代表文明练习、精心机想、能力智力的还有食伤。

另良多行业同天资没相关系，没有思维天资的人如故也许当教授，没有营商天资的人如故也许做买卖，而且猎取学识以及能力的办法有两种：一种是练习效仿或称教训，一种是对于潜能的封闭。

固然，没有天资，练习以及锻炼至多只可到达优厚，而有天资的再经练习以及锻炼就有大概到达卓绝。优厚也许与天资无关，但卓绝的基础是天资。天分是百分之一的天资加99%的发愤，假如没有这百分之一的天资，再怎样尽力也弗成能成为天分。

那么，是没有是有天资的就都能成才呢?没有特定，要看月支有没有受伤、能没有能得用。假如月支无伤又透干而得用的，潜能失去了很好的开垦，人生的创建固然没有会小。

假如月支受伤无用，或因为各种缘由而没有得用，人生的潜能就难以开垦了，巴望、寻求与名利创建无关。

那么，是没有是月支为子午卯酉的人潜能都很大，人天生就一定要比其余人大呢?也是没有特定，异样要根据月支的安全状况及喜忌、透藏而定。

月柱，与一集体的仪表天下以及实际糊口的联系最为出色，主要性自没有必说，同时其依然人生各种信息的出处地，象法更是离没有开它。

二、日时为先天，专看人先天情绪以及言行

日时为后、为卑、为小、为动、为变，为一集体的先天之命。日时为身材之所，为家庭、为个人场面、为糊口履历、为集体筹备才略，主看一集体的显意识以及凡是动作。

日正在时前，思维先于动作，日支主看一集体的显意识。显意识正在这边可领会为正在先天练习教训、糊口履历中所变成的思维见解或称对于实物的风气性认知。

月柱以及日支都同人的思维以及情绪相关，二者的区分正在于：月柱为潜意识的住宅，潜意识所主的思维主假如资质带来的，没有受先天糊口作用，是发自仪表的思维，如妄想、巴望、寻求。

日支代表的是显意识层面的思维，是正在先天糊口中变成与特性联系没有大，直接疏导动作的情绪震动。

例如，少女命日坐伤官，有句断语叫“日坐伤官好骂夫”;妻骂夫分两种，一种是有口无意的骂，一种是出自仪表的吊丧;假设此伤官正在月令，那是从潜意识大概说从实质里排挤汉子，这种“骂”是真“骂”。

假设伤官正在坐支，则是先天因素导致其好“骂夫”，大概是自身的坏性格、大概老公没有争气鼓鼓、大概受到过汉子的捣毁、大概是糊口压力太大，但潜意识中没有特定真的恨夫君，每每是有口无意的展现。

假如月令是财星、官星、或印星的话，心坎依然器重夫君、爱夫君的，豆腐心刀子嘴而已。

看一集体的显意识或说仪表浅层的思维，以日支五行贯串十神去解读是没有会错的。例如：日支为印星的，着重精神，仪表慈爱和蔼;日支为财星的，着重物质，仪表实际冷静。

日支为官星的，负担心重、压力大、忧虑意识强;日支为比劫的，简捷直接，没有是顽强古板便是激动混乱，男命正在家有大夫君主义宗旨。日支为伤官的，心高心傲坏性格，少女命还有好驯夫的宗旨。

一集体的情绪震动看日支，那动作看甚么呢?代表凡是动作的是时柱，以时干为主的时柱。

例如：时柱为比劫者，比劫为行动、为体力，毕生进行体力方面的办事多。比劫没有得用的，为体力处事者，如个别户、平易近工、农夫等等;比劫得用者，便是为官营商之士，也是凡事讨厌亲力亲为，或永恒施行提喻静止。

例如：时柱为官杀者，没有是办理他人便是被他人所管理。全部视官杀是否得用去定。时柱为财星者，社会到场度很高的人，没有是事多而忙便是交际多没有太顾家。

年看灵魂、月看潜意识、日看情绪、时看动作，从精神到思维、从情绪到动作，这样，一个有血有肉、活生生的人就显露无遗了。

三、从年代、日时的配合看一集体的身心是否合谐

八字中的四个柱是一个大伙，每个柱都没法独立于这个大伙。人由灵魂以及身材组成，动作是意识影响下的产品。灵魂、思维、情绪、动作都没法脱节“人”这个大伙而独立生存，它们彼此之间每时每刻都正在风水布局产生文章用以及改变。

从年代、日时的配合改变，从灵魂、思维、情绪、动作的影响联系，咱们能看到一集体的外表动作、仪表天下，还能看清一集体的灵魂状态。

例如一集体的灵魂是否喧闹、仪表是否僻静、情绪是否强健、精神是否愉悦、情绪以及动作可否维持统一、实际糊口以及精神天下是否有辩论、可否完结自身的巴望、可否开垦自身的潜能、自身的所想所做是否能失去潜意识以及灵魂的支柱、这毕生是靠吃老本依然凭自身的发觉、这辈子是进步了灵魂的品格依然使灵魂尤其蜕化……

也许参照以下多少点去推论，年柱、月柱的向背，日柱、时柱的向背，日时柱与年代柱的向背。四个柱之间的彼此联系，每个柱宜向宜背的条件。弄清这多少个联系，就能邃晓良多办事。

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