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学风水初学，必需掌握的根底初学学识，阴阳五行学说
风水布局2022-11-29【风水布局口诀】107人已围观
第一节概述
阴阳五行是风水布局两个概念。 阴阳席卷五行，五行中含有阴阳。 六合间所有实物按其属性可分为阴类和阳类两大类。 “阳”具有刚直、进取、生发、揭示、内向、挺拔、纯洁、拼搏、好动等个性； “阴”具有矮小、向下、约束、外露、外向、中断、积累、消沉、喜静等个性。 一切实物又具有阴阳两重性。 也就是说阴有阳，阳有阴。 例如，人分为男人和少女，男人是阳的，少女是阴的。 男人虽然刚毅，但同时也有温文和委婉。 也就是说，外刚内柔。 少女性虽然阴沉，但同时也具有坚决敌视的品格，即外柔内刚。 一切混沌的实物都逃不出阴阳的界限，一切细小的实物都有阴阳两个方面。 阴阳在特定条件下可能是相互转化的，但事物必然相反的征象是阴阳转化的大局。
阴阳说诞生于夏朝，它是我国现代哲学的源泉和根基。 这一天唯物辩证法中对峙一致的概念与阴阳说统一。 阴阳说的原理被广泛运用于社会生活的各个领域，人们经常使用它，只是不自觉而已。 六合间万事万物，按其个性，可能系统地划分为五种——金、木、水、火、土。 这五种实物统称为五行。 金、木、水、火、土不是指一切五种简单的实物，而是后天三夜，六合之间对万事万物五种分支属性的抽象细节。 要跳出小小的五行圈子，充分理解五行的真正含义。 否则，在之后的手术数争论中，会受到狭窄危险的头脑的限制，会贯通附会，误入歧途。
阴阳五行是一个抽象的概念。 这是中国学术数量预测学的精华。 如果不能正确理解阴阳说，佛成就可以到达术数预想的奇怪之处。 因此，讨论手术数量的人，请绝对忽略。 闭阳五行学说的理解，离不开争论术的预期尝试，两者相辅相成； 预计本领会有进一步的进步，对阴！ 进一步加深了家居风水布局对五行说的理解。 反过来说，对阴阳五行说的理解越深，越有助于预测本领的进步。 对于许多学术数的学习者学习特定的水准，进入更高的阶段，关键之一是对阴阳五行学说的精华缺乏正确的理解和把握。 要知道：一切术数预期的外在根基是阴阳五行说，根基不牢，大抵不会达到不可思议的境界。
第二节五行个性
1、树的个性
树说“是曲子”。 曲者，屈也； 直截了当，伸也。 所以树有可以弯曲和拉伸的性质。 接受树和土的风气很强，可以繁殖发育。 所以树又具有生发、条达、进取、苗条、温和、慈爱的性。 木主仁
四柱中木旺(旺指兴隆，但不太严重，并不是忌日。 以下相同。 没有别的课。 关于繁盛、太极以及望尘莫及的区别，后有详细论述。 )者慈爱、和平、博爱，有一颗惯于隐讳的心，乐于助人，豪爽； 身材苗条，举止低微，头发兴旺开朗，认真，肯努力，上进心强。
冷淡薄情的四柱中木太非常顽强，过火； 勇敢、嫉妒、复仇心，没有冷淡无情的人。
二、周易生辰八字火的个性
火叫做“起火”。 炎症者，发烧； 上者，进取也。 所以火有发热、温暖、进取之性。 火具有祛寒、除湿、打磨金属的力量。 火生于树，其势陡，其性猛，其情恭。 火之主礼。
四柱之火旺的人，完全没有精神，努力上进，谦虚有礼，着重脸颊，热心宏亮，坦率友爱。
四柱火很厉害，脸涨得通红，脾气很乱。 易兴奋，易逞强好胜，易惹利害：肥胖无尖额，大利害，奸巧嫉妒，没完没了。
三.土的个性
土曰“百姓裈”。 为种庄稼、播种，土载荷载物、生化、藏纳之能故乡四行，为万物之母，具有奉献稳重的性质。 地主的来信。 四柱土旺者，宽脸高鼻，体魄强健，笃定取信，言行统一，敦朴坚定，胸怀宽厚，诚实孝顺，乐于贡献，兼收并蓄。 四柱土太外向，愚蠢顽固，天生顽强，没有明理； 而平脸低鼻，面色忧郁，说话不靠谱，凶无厌音，无私，理由说不通。
四.黄金个性
金说“从革”。 被人驯服，服务也； 革命者、改革、鼎新也。 鼎新、改革必施能力，所以金有刚、迟、改、悲凉灵活的个性。 金融主义。
四柱金旺者，脸白，骨骼秀气，身体健康神清，义气重，强壮。 判断，不怕刁难，仗义疏财，嫉恶如仇，知己知廉耻。 四柱金太，仕鲁葬，有勇不谋，好战贪欲，无仁无义； 而且，没有人灵活不断。 贪婪淫欲易杀，辛辣凶狠。
五.水的个性
水叫“润下”。 湿者，湿者：下者，下者。 所以水具有滋养、向下、水淹的个性。 水主智。
四柱水旺者，黑脸有神，思维精致，足智多谋，有才，应变能力强，语言灵活。
四柱水非常贪婪淫欲，图谋多端，谈话保守，容易惹祸； 无者身材瘦长，脸色阴沉，人频无常，胆小无计，气量小。
五行的个性在四柱的预想中有重视要的影响。 以上内容的主要是假设对人的品格进行判断。 五行的个性对判断生命的主要疾病也有不可忽视的影响。 这现在是主题陈先生说的。 应用五行个性判断人的品格，不仅仅是上述本质。 在此，为了参照专家自制，列举每个人。 可以根据某五行的个性来施模
通过列举模仿性的偶像、发扬、一反三，可以打开思路，诱发才能，导出更多、更细致的信息。 并不是绝对想死。 从入门开始，首先，你周易生辰八字要学会根据根底的外表来推导。 请试各种各样。 在很长一段时间内，工作当然会成功。 那时，突然发明了书的绝对片段，自己也就可以导出来了。 而且，可以比书更多、更细致、更新、更正确地导出。 请记住。 因此，从今天开始，除了根底阴阳五行的外貌之外，请用脑子思考，不要把去世的事情放得太满，不要把话说完，不要推理。
第三节五行生克
1、总结
五行之间有相生相克的联系。 生克是冲突的两个方面，也是阴阳的两个方面，所以叫做五行
含有阴阳。相生相克是实物的集体纪律，是实物内部弗成宰割的两个方面。生克是相对于的。没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，实物就会无停止地繁华而走向极其，形成物极必反，由好变坏；有克无生，实物就会因被制止过火而耗费元气鼓鼓走向兴旺或仙逝。例如水稻，化肥对于它有生的影响，假设化肥用量过大，施肥次数太多，就会使水稻徒长，苗株虽比一般的厚实高峻，但却没有会结出果实。食物营养对于人有生的影响，营养适度就会导致瘦削病。这都是因为生得过火或有生无克形成了实物的物极必反，由好变坏。反过来讲，病虫害对于水稻是克的影响，假设病虫害过火重要，又没有用农药施治，就会大大升高水稻产量以至颗粒无收；疾病对于人体是克的影响，人体受疾病的侵害，永恒得没有到无效调节，就会使体质日趋下降，重要者还会仙逝。这便是克得太甚或有克无生导致的前因。因而，有生无克，有克无生，都没有是好事。只要当生克到达相对于平定时，才有利于实物的稳步繁华。五行生克的相对于平定，便是实物冲撞的对峙一致。这种平定被冲破，则“一致”随之而被损坏。这一法律合用于六合间的万事万物。例如，平易近主分散也是一对于生克，平易近主是自在是生，分散是制约是克，过火自在便是无当局主义，必然导致社会杂乱；制约过火，平易近众无半点自在，就会导致抵拒，坚毅社会制度。生克平定为贵的例子，举没有胜举，正在施行五行根底外貌的练习以前，能经过上述事例对于五行生克有一个较为清爽的、周全的认得。生与克没有过是两种概念，两种称号，绝对没有要把生与吉画等号，也没有要把克与凶画等号。须要生时，生便是吉，须要克时，克也是吉；没有宜克时，克便是凶，没有宜生时，生也是凶。生与克便是阳与阴的联系，咱们没有能说阳都为吉，阴都为凶。阴阳生克与福祸的判别规范只可看是否契合须要，是否恰当。换句话说，便是命理上的喜忌。入门命理的人，每每没有掌握这一点，一见克就打一个寒颤，一见生就喜上眉梢。这种轻率的、部分的、正确的头脑办法特定要改失落，彻底地改失落！不然，就会像许多命理癖好者那样越学越清醒，学了多少年，还断没有准福祸。
对于五行生克，先正在这边大略地勾一下轮廓，上面再精细阐述。
当你正在练习中觉得后面的某些实质没有好领会时，请你再回首看看前方的相关实质。这是一套齐全的、前后混合的头脑办法，千万没有要分离而断章取义。
二、五行相生
五行之生，是五行中某一行(如木)对于另一行(如火)的拥有匆匆进、滋长性的施与影响。这两行又分主生者(如木)以及受生者(如火)。主生者力气被泄弱，受生者力气失去强化；主生者施与，受生者吸纳。五行相生的联系是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相生分真生以及假生：
真生，指主生者无力量生受生者，同时受生者也无力量吸纳主生者的施与。这必需是主生者以及受生者都没有太弱，主生者的力气没有能过火地逾越受生者的力气。木能生火，必需是木、火皆有气鼓鼓，这样的木生火才是真生。假设火太弱凑近扑灭，火就无力吸纳木之气鼓鼓而使火旺。这就好像一个大哥体衰、接近仙逝的生病者，纵有玉液琼浆或珍爱良药，他也难以吞咽，只要徐徐等去世。主生者力气太弱无力生受生者，或受生者力气太弱无力吸纳主生者之气鼓鼓的两行之间的生为假生。这便是人们常说的心多余而力没有足。受生者相对于太弱而形成没有受生，按五行归类则为：
木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊；金赖土生，土多金埋；土赖火生。火多土焦；火赖木生，木多火窒。
主生者太弱，受生者太旺，则又展现为：木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土虚；金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩。
由此可知，主生者与受生者力气差异太大，都是假生。假生本性上等于克，是克的一种寻常展现大局。
对于真生轻易领会，也轻易掌握以及应用，但对于假生的领会、掌握以及应用就轻微难一些。开始必需搞领会甚么水准为太旺，甚么水准又为太弱。提防玩味，粗浅领会并牢牢掌握上述假生的十种大局以及本性，为此后的理论预计打好坚贞的根底。
三、五行相克
五行之克，便是一行对于另一行的局部(遏制、克制等)影响，克也分主克与受克。主克者局部对于方，受克者受制于对于方。主克者的力气因行克而被消费，受克者的力气因受克而被克制、亏空。相对于来讲，主克者受损的水准较小，受克者受损的水准较大（反克例外）。例如用刀伐木，刀主克，木受克，刀比木硬，刀没有过把刃砍钝，而木却被砍折。二者的受损水准差异很大。
五行相克的联系是：木克士、土克水、水克火、火克金、金克木。
克又分正克、反克以及重克。正克是指主风水布局克者无力量按捺受克者，便是常常所说的木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。反克是指主克者自己力气太小根基没有足以按捺对于方，而反被对于方所局部。例如水是克火的，但要用一杯水去浇灭熊熊大火，没有但止没有住火势，泼出来的水反而一下子就被大火烧干，化为虚假。这便是人们常说的杯水车薪。日本侵略中国时，搞了个细菌考察工厂，个中有一个房子里养了许许多多的老鼠，将一只强健的猫参预该室内，瞬息之间。那只猫便被老鼠啃得只剩下多少根白骨。猫本克鼠。但群鼠反克猫。五行反克总结起来，便是：木本克土，土重木折；土本克水，水多土流；水本克火，火多水干；火本克金。金多火熄；金本克木，木坚金缺。重克，是指主克者太强，受克者太弱，克的了局，使受克者受到极端重要的损害，形成清除性的了局。由于太弱的五行，肖似风中残烛，大风一吹便有扑灭之危，赶上暴风囊括，岂有没有灭之理。重克总结起来展现为：木弱逢金。必被砍折；金弱逢火，必见销熔；火弱逢水，必至扑灭；水弱逢土，必为淤塞；土弱逢木，必遭陷落。
四、五行亢旺
实物繁华繁盛到顶点，就会朝着相反的方向转化，这便是物极必反，正在五行学说中，咱们把它称为“亢旺”。导致亢旺的条件，必需是自身繁盛极端，又无其余力气对于其施行无效的局部。旺与亢旺的边界，有时很难识别，每每仅仅毫厘之差，但若没有能准确判别，正在预计中就会得堕落误的结论。
五行亢旺的展现大局为：木过则顽；火炽则烈；土厚则塞；金刚则折；水狂则滥。
五、五行生克小结
畴前述的五行生克中也许看出，正在生克这个对峙一致的冲撞中，不管是生得过火依然克得过火都会因对峙而冲破一致，大概叫做冲破五行生克的相对于平定，实物就会向一方竖直繁华。为了维持相对于平定，生与克要彼此遏制。当没有能彼此遏制时，平定被冲破，这局面物就呈现了新的改变，这种改变便是人们常说的福祸。只有恐怕准确判别四柱五行正在岁运中由生克引起的各行力气改变，根据命局的平定水准就可顺理成章地判断命主的福祸祸福。
五行生克是命理学的最根底也是最主要的外貌，它是整体命理学的核心，因而，必得存心体悟，坚实掌握，弗成放过一字一词。五行取象于理论糊口，五行生克学说当然也与理论糊口中的道理相符合，因而，将五行生克之理与理论糊口中的各类道理有机地贯串起来，存心地较为，效仿，开明思路，进展偶像。六合万事万物皆逃没有出阴阳五行的界限，当你悟通五行之理后，你会突然发明：一切繁复的实物原本没有过是由简捷元素组成的。
报答诸君看官不断以后的存眷，同时也接待诸君给本号的实质提出贵重的观点以及提议，感谢专家。
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